La Kaballe Angelique

Déroulement  des Opérations

 

Rituel du pentagramme mineur de renvoi à la terre  afin de vous purifier de toute la négativité de votre nature inférieure et de votre aura.



II - Effectuer le rituel de consécration de l'opérateur comme il l'est indiqué.



III- ensuite vous pourrez procéder à la confection du sceau de l'ange que vous désirez invoqué. voir rituel de consécration des sceaux.



IV - Vous effectuerez ensuite le Rituel de charge du Pentagramme de votre autel




V- vous pourrez enfin, effectuer le grand rituel d'invocation

Les quatre angles sont l’est, qui correspond à ASC (ascendant)ou pointe de la maison I, l’ouest qui correspond au descendant ou pointe de la maison VII, le sud qui correspond au milieu du ciel ou la pointe de la maison X, et enfin le nord qui correspond au fond du ciel ou pointe de la maison IV.

Donc, pour créer le sceau d’un ange, la connaissance de l’ASC est suffisante puisque allant dans la succession des signes.
Ces quatre angles ont une définition bien précise et un grand nombre d’extensions

Pour mémoire, seulement, l’ascendant régit le physique, les tendances actives propres à chacun ; les descendant régit tout ce qui opposé à soi, les rapports avec les autres, le milieu du ciel est le point le plus positif, le pouvoir potentiel, le contact avec ce qui est élevé, le fond du ciel, quand à lui, régit les forces héréditaires, la fin des choses.

Voici les relations existantes entre les signes du zodiaque et les lettres de l’alphabet hebraïques :

Belier – He
Taureau – vav
Gemeaux – zayin
Cancer – heth
Lion – teth
Vierge – iod
Balance – Lamed
Scorpion – noun
Sagitaire – samech
Capricorne –ayin
Verseau – Tsadé
Poissons – koph



Vous relèverez donc votre thème natal les signes correspondant aux quatre angles.

Si vous ne possédez pas votre thème complet, il vous suffit de connaître votre ascendant et ajouter à ce signe 6. et ainsi de suite pour les autres.

Par exemple : Taureau = 2ème signe + 6=8 donc 8ème signe, soit scorpion.

Supposons les axes suivants :
ASC Vierge
DSC Poissons
MC Sagittaire
PC Gémeaux

Vous les disposerez en croix.

Vous prendrez ensuite les lettres correspondantes, pour notre exemple iod/koph pour l’axe ASC/DESC et les lettre samech/zayin pour l’axe MC/FC comme indiqué ci-dessous



Au centre à l’encre rouge, vous ferez figurer le sceau du génie de votre signe ou celui à invoquer.
A savoir que pour cet exemple c'est l'ange VEUALIAH n° 43 et que les signatures des génies sont en caractères Malachim.

Vous entourerez l’ensemble de deux cercles concentriques de 75 mm de diamètre pour le cercle extérieur.
Le cercle intérieur fera lui, 1 cm de moins de diamètre. Ces deux cercles ainsi que les lettres seront tracés à l’encre noire. Dont nous donnerons la formule ci-après.

Entre ces deux cercles vous écrirez les lettres correspondantes aux endroits respectifs.
C’est à dire l’ASC à gauche, MC en haut, DSC à droite et FC en bas.

Il ne vous restera plusqu’à consacrer le tout selon le rituel de consécration des sceaux et le conserver dans un sachet de soie de la couleur de votre signe solaire dont voici la correspondance :

BELIER – ROUGE
TAUREAU – VERT
GEMEAUX – BLEU
CANCER – VERT
LION – ORANGE
VIERGE – GRIS
BALANCE VERT
SCORPION – ROUGE FONCE
SAGITTAIRE – POURPRE
CAPRICORNE – NOIR
VERSEAU – BLEU
POISSON – INDIGO

A la fin de la consécration de ce pentacle , vous direz la formule suivante :



Note : vous devrez être seul pour faire ces opération

En règle générale, on n’utilise en magie que des produits naturels,
Les teintures synthétiques sont privées de vie, donc inefficaces sur le plan magique.

Voici les formules d’encres à utiliser pour vos rituels susceptibles de rayonner une forme pensée dans les mondes invisibles.

Vos pouvez tout de même, si vous êtes dans stricte impossibilité de fabriquer vos encres, vous procurer une bonne encre de chine noire ou rouge

Voici la retranscription de la traduction qu'a fait Virya des 72 noms du Sepher Raziel.
Ces noms sont tirés des versets 19, 20 et 21 du chapitre 14 de l'Exode. Je ne peux que trop conseiller à ceux désireux d'approfondir ce domaine l'excellent ouvrage de Virya

Les 72 puissances de la Kabbale et, bien entendu, le Sepher Raziel lui-même.




VHV – Vehou – Montre, dans la Grand et glorieux Nom, par son union et par sa forme, 4 puissances administrant et englobant les richesses, ainsi que la couronne de Tifereth, appelée V’H, et pour cela béni soit-Il, car l’abondance descend dans le Sanctuaire deYhwh, et de là descend dans le monde entier.

YLY – Yeli – Il fait allusion au Dieu suprême qui est au-delà de la miséricorde absolue,entièrement blanc, qui est la vigueur suprême et la vigueur se répand par la rosée de la bénédiction. Formant 4 puissance l’exprimant, et pour cela béni soit-Il. Car Il est l’origine de toute origine et sa connexion et sa forme le montrent.

SYTh - Seyat - Montre la grande miséricorde, pour les accomplis et les non accomplis, dispensant en eux l'équité et la charité, dans la terre de la vie. Réunissant 3 puissances qui le prouvent et formant 4 puissances, dont 2 sont imbriquées et 2 sont l'une à I'intérieur, c'est la Shekinah à l'intérieur du Tabernacle, et une cinquième est issue d'elles. 7 dirige dans le lieu de vie éternellement, béni soit-Il pour cela. Il est la
vie et l'existence pour l'éternité.

AyLM - Alam - Montre 2 existences en un lieu divin accompli. Dieu au-dessus de tous les jugements célestes, aptes à juger. Il forme 7 puissances attachées qui montrent l'ensemble de I'édifice, béni soit-Il pour cela. Il présente et délègue Son pouvoir aux juges afin qu'ils accomplissent le Jugement (Din) en Egypte par les 3 versets qui les contient tous dans le secret de leur connexion, fonde sur la couronne des Tsevaoth de Dieu de Tifereth suprême au centre. Cela montre cette chose.

MHSh - Mehash- Montre le secret des 4 compartiments des Tefilins et relie à Yhwh par la lumière suprême et cachée. Sa connexion montre la couronne de la splendeur {Tifereth ) des Tefilins, splendeur (Tifereth) des Tefilins de Dieu, contenus dans le tefilin Shin (de la tête). Et sa forme montre un édifice entier, reflété par les vêtements du Prêtre, béni soit-Il pour cela. Que l'éternité (Netsa'h) soit victorieuse en Dieu. Il forme les vainqueurs qui s'attachent à la justice des Pères et en eux.

LLH - Lelah - Montre le char de la Merkavah de l'unité par le secret de deux élévations et de sa connexion a Tifereth. Tifereth, par sa grande miséricorde, relie à l'unité de sa forme, 6 puissances qui le montrent, béni soit-Il pour cela, qui a crée le monde par laMiséricorde et par 10 paroles afin d'exprimer le dernier He et permettre de comprendre cela.

AKA - Aka - Révèle dans le fondement de toutes les âmes et tous les cycles, que toutes les vies sont issues de Lui pour l'éternité, en adhérant a la Neshamah et a la Shemitah.
Sa structure révèle trois Sefiroth et trois points : H'olam, Shoureq et H'iriq. Il forme 7 puissances montrant qu'il s'intègre a eux, béni soit-Il pour cela, car il révèle le pardon, la sérénité et la vie. Par ces puissances tu comprendras la force des oeuvres de ces attributs et de tout le reste.

KHT - Kehath - Enseigne, que cela a été exprimé par celui qui créé l’oeuvre. Il forme 5 puissances se révélant toutes par le Yod, s'habillant dans un édifice, dont des descriptions viennent de la Torah, et par leurs agencements tu comprendras qu'il va se placer au-dessus de Shalom Tsedeq (Paix justice), par la Justice. Béni soit-Il pour cela, car c'est l'alliance de notre Dieu qui est aux cieux, signée par des Sages supérieurs.

HZY - Hazaï- Révèle que I'Unique est rattaché à la H'essed (Bonté), Béni soit-Il pour cela. Le He s'élève au-dessus de tous les degrés. Il veut s'exprimer au-dessus de tous les attributs. Il forme 4 Puissances se révélant par le Verbe et par l'Unité. Il organise les deux He par le Yod, et I'éternité le démontre aux initiés, car le Yod s'élève vers le He et les deux s'unissent pour I'éternité.

ALD - Alad - Révèle la Merkavah à la Merkavah par la Tifereth supérieure, Béni soit-Il pour cela, car il s'élève par degré. Il agence 3 puissances : H'essed, Tifereth et Tifereth Elyon dans Binah. Il forme 6 formes couronnant Tifereth d'unité.

LAV - Lav - Révèle deux oeuvres reçues de Binah, béni soit-Il pour cela, car l'élévation du Yod juge en Egypte le lieu, l'ordre et la peur. Il forme 6 puissances organisées en une seule, se révélant par le Verbe, agençant 3 en une seule.

HHAy - Hahâ - Révèle ce que révèle le maître de I'oeuvre, dont l'agencement révèle deux oeuvres.

YZL - Yezal - Révèle le Yod du Grand Nom par la puissance éternelle et forme quatre puissances révélées par le Verbe a celui qui peut comprendre, et pour cela béni soit-
Il. Par le Yod, tout agit et par sa volonté, chaque sphère et chaque ange possède une puissance éternelle. Son organisation est révélée par deux actions contrôlant chaque
puissance par la puissance de I'éternité.

MBH - Mabah - Révèle que le Grand Nom est le Nom de sa puissance avec 70 appellations H' D'. Il forme 6 puissances se révélant dans les six directions et par le Verbe, béni soit-Il pour cela. C'est la puissance du Saint, béni soit-Il, qui fut envoyée à
Moïse par Lui-même et par Sa Gloire, en structurant Tifereth dans Hokhmah par la couronne et dans chaque parole unique et dans chaque puissance unique. Et à partir de ces puissances, tu comprendras la puissance de ces oeuvres.

HRY – Heri - Révèle le Nom de l'Unité et de I'organisation de chaque existence. Ilstructure 3 puissances par le Verbe Unique, appelées : Terre (Eretz), Hayim (Vie) et Debouqim (liens). Il forme 4 puissances révélées par le Verbe, et béni soit-Il pour cela, car Il est unique dans tous les degrés.

HQM - Heqam - Se révèle par deux actions et 12 frontières verticales pour s'appuyer.
Et organise la couronne rattachant Binah a Tifereth, révélant sur le Verbe, 6 puissances montrant dans Binah l'abondance des actions du coeur, et béni soit-Il pour cela, que rappelle le He de son Nom.

LAV - Leou - Révèle trois choses dans Tifereth et forme 6 puissances attachées dans la couronne de Tifereth. Tifereth se trouve entre deux Sagesses, ainsi que cela est dit, entre deux Keroubim dans le Verbe. Tifereth, qui contient également une division de 3 saintetés, béni soit-Il pour cela, révélant la sainteté de l'en haut, réunissant a eux le
Nom unique.

KLY - Kili - Révèle par le Nom, la totalité des 4 portes du monde supérieur, béni soit-Il pour cela, englobées dans la Miséricorde. Il forme 4 puissances révélées par le Verbe, dont l'agencement couronne Tifereth et Hokhmah, montrant ainsi l'ensemble de
l'édifice.

LVV - Levou - Révèle que l'expression de la puissance divine est rassasiée dans le Yod.
Sa forme est gravée dans les 12 Signes [zodiacaux] d'Israël.

PHL - Pehil - Révèle par deux oeuvres l'une dans l'autre, béni soit-Il pour cela, que la miséricorde divine est éternelle, parce qu'elles sont imbriquées, et leur union le prouve. Il forme 6 puissances qui montrent que la couronne s'attache et se fixe dans la H'essed (Bonté) et dans Rah'amim (Miséricorde), approchant ainsi de l'accomplissement
suprême.

NLK - Nalakh - Révèle dans le Grand Nom le serment par la puissance du bâton de Moïse, avec sa puissance pour activer de redoutables choses. Son agencement révèle
la Binah de la Binah et forme les puissances révélées par le Verbe, l'une reçoit de l'autre et de là surgissent les actes.

YYY - Yeyaï - Révèle le grand secret des 3 points fondamentaux du Ehyéh suprême traversant l'axe central pour prendre existence dans le Grand Shabbath. Béni soit-Il
pour cela, car le dernier est le supérieur et, par son action, le monde est au repos. Il s'agit ici d'un engagement pour tous, avec eux dans le jubilé de la puissancesupérieure et de la puissance universelle, que l'allégorie et l'agencement révèlent. Etcela forme 3 puissances.

MLH - Melah - Révèle par deux actions, que tout tourne sous la direction de chaquepuissance unique et une seule singularité, ainsi que l'a dit le Saint béni Soit-ll. Son agencement le prouve et il forme 6 puissances le prouvant et la fille retourne à sa
Mère.

ChHV - H'ahou - Révèle quatre fondements se trouvant sous le Yod, issus de la puissance de Tifereth et béni soit-ll pour cela. Par la puissance des 4 fondements et par son agencement, il se révèle par l'attribut d'Aharon qui s'approche du He inférieur
par Tifereth, et cela forme 5 puissances qui révèlent le Verbe et chaque expression.

NTH - Netah - Montre à Adam la façon de dominer un démon mais le force pour cela à appréhender le monde avec Justice, comme un Juste. Béni soit-Il pour cela. Il est contenu par deux puissances. Sa connexion le prouve. Il forme 5 puissances guidant par le mystère des âmes et des émanations issues de Binah et des transgressions autorisées au Juste rempli de foi et parlant avec une grande rigueur dans les interconnections de Tifereth.

HAA - Haia- Montre, par trois proportions, la totalité du Nom Ehyéh entier. Beni soit-Il pour cela. Par sa puissance unique et par son attribut unique. Sa connexion se trouve dans les 6 [Sefirot de Zeir Anpin] et tout ce qui est issu d'elles. Il forme 5 puissances guidant la totalité avec la parole par Jacob, représentant de la Clémence et de la Vérité. C'est le secret des formes édifiant la totalité céleste du début a la fin,
exprimant son terrible secret.

YRT - Yrath - Montre que dans la totalité du mouvement, il reste stable dans le lieu de Netsa'h, se préservant dans son unité, qui existe pour l'éternité. Sa connexion guide par les deux attributs kabbalistiques de la septième en partant de Malkouth (H'essed), jusqu'à Pah'ad (Guevourah). Sa forme montre que tout se rejoint en Dieu, dans pointe pliée (courbure du Yod) qui est éternellement immobile.

ShAH - Shah - Montre Netsa'h dans Tifereth par sa puissance d'action sur le plan de I'Egypte externe. Beni soit-Il pour cela. Car il est sorti de son lieu pour juger I'Egypte, et a agrégé les 7 (Sefirot) en lui pour condamner I'Egypte au fléau. Sa connexion le prouve. Il forme 9 puissances agissant dans la totalité de I'Egypte, c'est ainsi que se comprend cet acte.

RYY - Reyi - Montre les lettres des Sefirot qui émergent de l'étoile et de Binah issue de Hokhmah. Beni soit-Il pour cela. Issue du dernier Shabbath de Hokhmah. Sa connexion le prouve. II forme des puissances montrant l'héritage de Hokhmah et la sagesse suprême.

AVM - Avam - Montre deux actions d'invocation du Nom divin, stimulées par Yessod. Béni soit-Il pour cela. Le Juste est le fondement (Yessod) du monde. Sa connexion te prouve. Ii forme 6 puissances dirigeant six extrémités.

LKB - Lekav - Montre le trône du Trône divin. Beni soit-Il pour cela. Il repose sur les Patriarches. Sa connexion montre le diadème entre Hokhmah et Binah. II forme 5 puissances attachées à Tifereth.

VShR - Veshar - Montre la confirmation du serment dans son dévouement et dans la fin du lien. Ainsi, Dieu est le maître de la Kabbale. Sa connexion le prouve. Il forme 6 puissances guidant par le verbe.

YChV - Yeh'ou - Montre deux fonctions du Nom unique. II parle avec He. Sa connexion guide avec eux et par leurs marques. II forme 4 puissances guidant par deux lumières et deux actions spécifiques. Sa connexion le prouve.

LHCh - Leha'h - Guide par deux existences résidant dans le lieu de Hokhmah et de Binah abondantes, par le Yod qui est dans le lieu de l'Adam suprême où il est préparé.
Sa connexion montre la Binah abondant par le Yod. Il forme des puissances guidant parle verbe.

KVQ - Kevaq - Guide le Nom et les jugements avec une puissance unique. Sa connexion
guide par l'Atarah (Diadème) de Tifereth et de Binah. Il forme 5 puissances montrant l'attachement de Malkouth à Binah, par deux actions et par la compréhension de la force active.

MND - Menad - Montre comment Moïse s'est élevé vers le sommet et a assemblé l'ineffable avec sa connexion et sa forme permettant à Binah d'agir dans H'essed, par deux actions et pouvoirs.

ANY - Ani - Montre que le mot existe par le Yod et que tout est issu du Yod et des cinquante portes. Béni soit-Il pour cela. Par le saint Noun graduel. Sa connexion est dans Tifereth et au Yod lié à Binah. II forme 5 puissances guidant par le verbe.

ChAyM - H'am - Montre avec force les puissances des campements de la Lune, des 12tribus d'Israël et en bas entre deux attributs divins. Béni soit-Il pour cela. Légiférant par le Nom, car tout dépend de lui. Sa connexion montre la totalité de l'édifice. Il forme 7 puissances guidant par le verbe.

RHAy - Riha - Montre la divinité chevauchant avec assurance sur le Yod vital, lesséraphins, les ramifications et la totalité de l’en bas. Il sert de fondement à l'ensemble de la Merkavah divine. Sa connexion et sa forme le prouvent.

YYZ - Iyaz - Montre par les 22 lettres la divine Merkavah, qui tire faveur de la relation entre le premier He et le dernier He. Béni soit-Il pour cela. Il connecte deux sagesses dans Nets'ah s'exprimant par le verbe. Ainsi est sa forme.

HHH - Hahah - Montre que Binah, Guevourah et Atarah, sont la puissance vitale du diadème. Il connecte et forme par H'essed, les 6 puissances (suivantes de Guevourah à Malkouth}.

MYK – Miyak - Montre 3 oeuvres de la sphère angélique qui parent le trône divin. C'est la puissance des ramifications. Béni soit-Il pour cela. Car la totalité céleste est contenue dans YaH. Sa connexion relie le Nom à toute chose. Il forme 4 puissances
dirigeant et édifiant la puissance active.

VVL - Veval - Montre par deux actions qu'il est le Nom en 42 unifié. Il s'appelle « Fondement du monde » et enflamme les 12 directions diagonales. Béni soit-Il pour cela. Car ils sont dans le YaH sacré. Il élevé le Nom. Sa connexion et sa forme le
prouvent.

YLH - Yelah - Montre l'éternité et la permanence de Hokhmah. Béni soit-Il pour cela. Car 5 attributs sont parmi les 13 attributs de miséricorde et de clémence, 5 qui contiennent la totalité des 13. Sa connexion le prouve. Il forme 5 puissances recevant
la totalité des 10.

SAL - Sal - Montre que ce sont trois anges : Astariel, Adriel et Sandalfon, constituant trois puissances dans les 10 Sefiroth. Béni soit-Il pour cela. Par la puissance des trois lettres principales des mondes, par la puissance céleste suprême de la miséricorde, que les trois contiennent. Il unifie le corps de Tifereth. Il forme 7 puissances.

AyRY - Ari - Montre que le diadème (Atarah) possède 70 degrés qui sont des puissances, dominant toutes les ramifications, qui sont des puissances, dominant tout
jusqu'au 10 du Saint Nom occulte. Béni soit-Il pour cela, ainsi que le Saint Yod contenant la dualité car les 10 sont toutes doubles et toutes sont mêlées. Sa connexion le prouve. Il forme 5 puissances guidant par le verbe.

AShL - Essal - Montre que le diadème (Atarah) confirme le serment et les campements de la Lune par 12 directions diagonales. Béni soit-Il pour cela. Parce que leur signe
arqué fait exister la terre. Il connecte et forme 9 puissances guidant par le verbe et en secret.

MYH - Miah - Montre, par deux actions, la spécificité de l'unité. Béni soit-Il pour cela. Car ils ne sont pas mentionnes dans le Nom occulte car ils sont réservés a Moïse. Sa connexion est Tifereth, avec le diadème. Il forme 5 puissances favorisant la réception
secrètement par la droite.

VHV – Vahou – Monte la troisième distance qui est la troisième partie. Par sa parole, il réunit la fin au début. Béni soit-Il pour cela. Il est le secret des 5 terminaisons du Nom
structuré par trois terminaisons. Il connecte tout l’édifice par l’unité du Yod dudiadème. Il forme 4 puissances s’exprimant par le verbe et par cette construction.

DNY - Dani - Montre qu'il est la racine des 3 noms du diadème, 3 lettres formant un trio. Béni soit-Il pour cela. Car il est la racine du Nom YHV, par 3 saintetés éternelles, précises et centrales. Sa connexion le prouve. 11 forme 3 puissances désignant la totalité de l'unité.

HChSh - Hah'ash - Montre I'essentiel de la structure du Nom et la totalité contenue
dans le Yod. Béni soit-Il pour cela. Les trois sont contenus dans l'éternité de Netsa'h.
Sa connexion révèle le verbe. Il forme 5 puissances révélant la totalité de la structure.

AyMM - Amam - Montre les branches de I'arbre du Yod et du He tout puissant. Béni soit-Il pour cela. Des branches de l'arbre est issue la puissance des sphères et des étoiles et la puissance qui les anime. Sa connexion montre l'éternité et la limitation du lien unique dans Yessod. Il forme 7 puissances guidant par le verbe.

NNA - Nina - Dans Yessod, montre secrètement 4 puissances issues de la puissance vivifiant les bénédictions. Ce sont des puissances terribles émergeant de la lumineuse
radiance de Hokhmah. Tout est occulte dans Hokhmah durant 100 jours célestes et terribles. Posant l'unité sur le caché et l'occulte. Béni soit-Il pour cela. Car les puissances célestes craignent le Nom, chaque jour par des centaines de sortes de
craintes. Sur cela il rétablit Israël avec 100 bénédictions. Il forme 5 puissances guidant par le verbe.

NYT - Niyath - Montre par le secret contenu dans le Vav, qu'il a le pouvoir de convertir un démon avec une bénédiction sur Israël. Béni soit-Il pour cela. Car il est le Juste possédant la puissance du Yod. Par le Nom éternel, il connaît tous les signes
particuliers. Sa connexion le prouve. II forme 4 puissances révélant l'unité totale.

MBH - Mevah - Montre par la force du diadème avec puissance, la forme d'Adam. Béni soit-Il pour cela. Permettant d'accéder au centre d'Adam, qui est un petit monde. Sa connexion montre la totalité de l'unité d'Adam. Il forme 6 puissances désignées par le Yod et contenues dans le He.

PVI - Pevi - Indique que sa Force et sa Gloire ont agi en Egypte. Béni soit-Il pour cela.
Leurs voix sont dix hymnes, comme dix ordres. Sa connexion sanctifie le centre du sacre, réunissant deux fonctions. Il forme 4 puissances dirigeant par le verbe. Au centre, les puissances enlacent les fonctions.

NMM - Nemim - Se révèle par la lumière blanche dans le soleil. La lumière solaire et deux lumières réunies dans l'âme. Sa force est représentée par la colonne de la Shekhinah, au temps ou Israël élevait une fumée tournoyante, durant le jubile pour
sceller l'unité. A ce sujet, il est dit que la sainteté est le Noun dans la sanctification du diadème. Sa connexion montre deux lumières réunies par le Jubilé. Il forme 5 puissances indiquant la fin de la Shemitah du Jubile.

YYL - Yiyal - Montre que le Yod a jailli au-dessus de tout ce qui a été créé. Béni soit-Il pour cela, car il a jailli par une puissance transcendante. Sa connexion montre au-delà
de l'édifice et spécifie l'unité. Il forme 4 puissances révélées en tout.

HRCh - Hara'h - Montre la complète unité, ainsi que I'amour. Sa connexion est la « Terre des vivants » pour l'édifice entier. Il forme 5 puissances contenant tout.

MTzR - Metsar - Montre comment deux noms échangent leurs fonctions devant le lieu où se trouve le Nom enclos à une heure secrète. Béni soit-Il pour cela. Tout est un, aucune dualité dans la force. Sa connexion le montre avec force et par le diadème de Tifere'th dans Binah. Il forme 5 puissances influant par lui et contenues dans le Yod.

VMB - Vamav - Montre les 4 puissances du Nom en 12 limites enveloppant le jour de sa lumière et la nuit dans les campements. Béni soit-Il pour cela. Par la progression de
l'Est vers l'Ouest, l'unité est spécifiée. Sa connexion le montre. Il forme 5 puissances et chaque mystère est contenu dans la totalité de l'être.

YHH - Yehah - Montre dans l'unité, la spécificité du diadème. Béni soit-Il pour cela. Mystère de la divinité qui appréhende son monde par ce qui est reçu. Sa connexion le prouve. Il forme 5 puissances montrant que tout est dans le Yod.

AyNV - Anou - Montre l'égalité de la communauté d'Israël avec les degrés célestes et les 77 dédicaces et unifications, ainsi que les êtres pouvant être réunis et contenus
dans les degrés célestes, ainsi qu'en bas qui constituent les ramifications étendues et disséminées. Béni soit-Il pour cela. La préservation et la diffusion des langues et sa connexion se révèlent par la parole. Il forme 5 puissances et tout est contenu dans le diadème (atarah), qui au centre incluant une force active.

MChY - Meh'i - Montre la double sainteté de la communauté d'Israël, liaison céleste de l'unité à l'unité. Unité dans l’en haut et dans l'en bas reliée par la tente d'assignation.
Béni soit-Il pour cela, Ordonne en une puissance unique, rattaché à une chose. Sa connexion révèle le secret de deux actions ainsi que tout l'édifice. Il forme 5 puissances montrant que tout est maintenu par la force de la Volonté.

DMB – Demav - Montre sept luminaires issus de Tifefreth et sept dans le diadème. Béni soit-Il pour cela. De même qu'il y a sept luminaires en haut, il y en a sept en bas. Ce sont sept justes qui se révèlent. Il forme 5 puissances montrant que tout est contenu dans le Yod.

MNQ - Menaq - Révèle dans le Nom 4 attributs enveloppant Tifereth, ainsi que 2 puissances régnant par eux, enveloppant le diadème appelé « Arbre de Vie », connu
en tant que Tour de Jérusalem. Béni soit-Il pour cela, car c'est par leur influence dans le Jardin d'Eden que la force céleste s'attache a lui, montrant la structure de l'édifice,
chaque chose rattachée a une autre par une puissance unique. Il forme 5 puissances, montrant la totalité du diadème.

AYAy - Aya - S'exprime par deux actions et par la clairvoyance de Moïse, dans le mystère de son propre désir qui n'est pas une représentation mentale dans la
Jérusalem céleste, mais réellement dans la Jérusalem d'en bas appelant la providence céleste. Contemplant par lui-même, recevant du céleste, et ne pouvant appréhender l'intimité du mystère céleste occulte. Béni soit-Il pour cela. Car par cela, le Nom subtil vient dans le monde, tout en restant inaudible et s'attachant à lui. Révélant Tifereth,
couronnée par 7 juges, dans son secret occulte et sublime qui ne vient pas dans le monde. Formant 6 puissances guidant par le verbe.

ChBV - H'abou - Se révèle par sa complète unité, béni soit-Il pour cela, et s'édifie par l'unité. Il forme 5 puissances guidant par le verbe.

RAH - Reh - Ils révèlent 8 noms, dont 7 faisant allusion aux cycles, correspondant aux 7 noms du Nom de 42, dans la structure contenant la totalité du Jubilé. Et béni soit-Il pour cela. Car ce sont les 8 Sefiroth dans l'intellect, enfantées par la semence de la Shemitah. Raccordant ainsi, une chose à l'autre jusqu'au lieu originel pour s'y attacher.
Montrant alors et formant six puissances se révélant dans la totalité des extrémités.

YBM - Yevam - Révèle que le diadème de la force de Tifereth relie une chose à l'autre par une seule puissance. Et béni soit-Il pour cela. Allusion au dernier attribut contenant la totalité et agrégeant (Malkouth). Il s'exprime et forme 5 puissances enseignant que tout est contenu dans le Yod.

HYY - Hayaï - Révèle par allusion tous les secrets de la création et le mystère des dix
sefiroth, par le secret de 3 sanctifications en elles, chacune montrant 10 concepts semblables au Temple, revenant à dire "Yod sur Yod". Ce sont trois concepts globaux, mystère des sefiroth d’Atsilouth, et ce sont 3 centres célestes, 3 au milieu, faisant allusion aux trois finales de chaque parole de la Torah, à chaque dixième, à chaque décret, à chaque cycle, à chaque Shemitah et pour chaque chose trouvée, pour chaque chemin de la shemitah, légiférant décidant, et aboutissant en tant que fondement pour eux. Ce fondement est appelé « Yessod haBinah » (Fondement de la Compréhension), car il permet l'explication de chaque chose et de la terre appelée Egypte céleste lorsque la nuit et le jour sont intimement réunis dans le mystère du troisième jour. Il y a 3 providences célestes et beaucoup d'enfermements dans leur secret et leur connaissance. Béni soit-Il pour cela. Il a dit aux enfants d'Israël : « Ceci est mon Nom éternel et ma mémoire pour les générations des générations ». Tout ce qui est écrit et attache la montre ses voies et forme quatre puissances terribles
enseignant la sainteté et la totalité de l'édifice.

MVM - Mourn - Révèle leur crainte par deux actions qui sont en tout et en chacund'eux, et béni soit-Il pour cela, car son début et sa fin sont dans la puissance de miséricorde kd"l. Parce que la totalité est inclue dans six extrémités qui les sanctifient continuellement, par deux actions d'une puissance qui dit: "les cieux et la terre lecontiennent et l’attachent ! " Montrant ainsi sa forme contenant le cinq et la totalité.

source :la Magie Juive et la Kabbale- une traduction tirée des ouvrages de Virya

Vous recouvrirez d'une nappe de coton rouge une table de bois qui servira d'autel. Sur cette table seront disposés les objets suivants : au centre , une étoile à 6 branches coulée ou découpée dans du plomb inscriptible danss un crcle de 30 cm de diamètre.

De part et d'autre de l'autel, deux cierges dans les angles , un brûle parfum, une coupe d'eau.
Vous devez être pieds nus pour faire ces opérations. Allumez les cierges, faites brûler l'encens et commencer votre rituel.

 Ouverture du rituel

Tracez sur vous le signe de croix d'équilibre des éléments

Mettez vous à genoux et récitez :


" De tes mains O Seigneur, vient tout ce qui est bon ! de tes mains ruissellent vers nous toute grâce et bénédiction?
Tu as tracé de tes doigts mles caractères de la nature, mais aucun ne peut lire à moins qu'il n'ait été instruit en ton école.
En conséquence, de même que les serviteurs regardent les mains de leur maître et les servantes les mains de leur maîtresse, de même nos yeux se porteront sur toi ! car toi seul est notre aide O seigneur notre dieu

Qui pourrait ne pas te célèbrer, qui pourrait ne pas te louer, O Seigneur de l'univers ! Tout vient de toi, tout t'appartient ! tu es le seul seigneur et il n'y a personne après toi !

Qui ne te louerait pas , seigneur de l'univers ! qui ne te célèbrerait pas ! toi à qui personne n'est comparable et dont la demeure est au ciel et en tout coeur vertueux et craignant Dieu
O Dieu illimité, tu es en tout chose
O nature , toi dont l'existence revient de rien . Car comment pourrais-je autrement te nommer ! par moi-même je ne suis rien en toi je prends toute existence et vis en toi ! Vis en moi, O apportes moi cette existence qui est en toi amen !

Récitez maintenant l'invocation suivante :



Puis celle-ci les bras levés à 60 degrés au dessus de la têre :

"je vous invoque vous, vous anges des sphères célestes qui demeurez dans l'invisible, vous êtes les gardiens des portes de l'Univers, soyez aussi les gardiens de cette sphère mystique, de ce temple.
Tenez éloigné de ce temple , l'esprit impur et ses serviteurs. Fortifiez moi et inspirez moi , que je puisse préserver sans souillures cette demeure des mystères du Dieu Eternel !
Laissez mon temple être pur et saint , que je puisse y entrer et devenir le paricipant des secrets de la divine Lumière !

Déposez le sceau sous la Lumière des cierges au centre de l'hexagramme et receuillez-vous un moment.
Dès lors, vous pouvez ressentir une présence lourde dans la pièce, si l'opération est bien faite, si votre verbe a jailli

Vous procédez maintenant à la conjuration de l'ange :






A ce moment, prenez le sceau en main droite, passez-le dans la fumée d'encens et dites :d'une voix forte

-le nom de l'ange
-le verset du psaume

formulez de façon claire et précise votre requête

ceci sera répété trois fois.

FORMULE FINALE

QUE CETTE DEMANDE SOI exauce par la vertu des saints noms EL ELOIM ADONAI SHABBAOT EL SHADDAI IOD HE VAU HE AMEN

la formule sera répétée trois fois et entre chaque récitation, il faudra encenser le sceau

ACTION DE GRACE

Anges de Lumière et de Paix ! Messagers de Gloire divine, Puissances Illuminatrices et glorieuses ! que les fumées et cet encens soient à votre intention le gage de ma reconnaissance et de ma gratitude !
Daignez, ô Esprit de Lumière et de Connaissance, continuer à accorder à votre ficèle le merveilleux trésor de votre inspiration, de votre assistance, de votre soutien
Et que désormais la paix divine soit entre vous et moi
amen

tracez les signe de croix des élèments qui clôturera votre rituel.

souce : "comprendre les secrets de la kabbale" de Roger Gascon

Vous réciterez les 7 psaumes pénitentiaux qui sont les psaumes 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142 au dessus du sceau puis le psaume 2. 

Vous allumerez les deux cierges de l'autel et brûlerez l'encens, passerez le sceaux trois fois dans la fumée, puis vous l'aspergerez d'eau consacrée en disant :



le passant une fois dans la fumée d'encens dites :



Soufflez 7 fois sur le sceaux et dites :



en y jetant un peu de sel consacré dites :



N.B: il est préfèrable pour pratiquer le rituel de consécration du sceau, d'être à jeun depuis au moins 24 heures



A la fin de la consécration des sceaux dire la formule suivante :